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道教文化之稱謂

    在歷史上,隨著各朝代文化的影響,道士修行程度和教理造詣,以及擔(dān)任的教職,配以相關(guān)的稱謂。   

    天師:指張陵或其嗣號(hào)之后裔。但后世也有個(gè)別道士稱“天師”,如寇謙之(北魏),隋焦子順,唐胡惠超等。  


    法師:精通經(jīng)戒、主持齋儀,度人入道,堪為眾范的道士,叫法師。精通道法,能養(yǎng)生教化,為人師表者叫法師。  


    煉師:起初多指修習(xí)上清法者,后泛稱修煉丹法達(dá)到很高深境界的道士。  


    祖師宗師:各道派的創(chuàng)始人曰祖師;各派傳道的首領(lǐng)稱之為宗師。  


    真人: 通常尊稱那些體道大法,道行高深,羽化登仙的道士。  


    黃冠:早期道教徒崇尚黃色,故世人根據(jù)道士衣冠顏色,稱道士為黃冠。  


    羽客:亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛升上天,引申為神仙方士,進(jìn)而專指道士。后世道士多取以自號(hào)。  


    先生:道士的尊稱或謚號(hào)、賜號(hào)。  


    居士:信奉道教的俗家信眾。  


    方丈:對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者稱謂,亦可稱“住持”。方丈是受過(guò)三壇大戒,接過(guò)律師傳“法”,戒行精嚴(yán),德高望重,受全體道眾擁戴而選的道士。  


    監(jiān)院:亦稱“當(dāng)家”、“住持”。由常住道眾公選,為道教叢林中總管內(nèi)外一切事務(wù)者。當(dāng)監(jiān)院大任者,必須才全智足,通道明德,仁義謙恭,寬宏大量,弱己衛(wèi)眾,柔和善良,明罪福因果,功行俱備。  


    知客:負(fù)責(zé)接待參訪及迎送賓客,《三乘集要》記載:“知客應(yīng)答高明言語(yǔ),接待十方賓朋,須以深知事務(wù),通達(dá)人情,乃可任也。  


    高功:指那些德高望重,精于齋醮科儀,善于踏罡步斗,溝通神人,代神宣教,祈福消災(zāi),拔度幽魂,主持齋醮法會(huì)的道士,是經(jīng)師的首領(lǐng)。  


    道人:最初與方士同義,最早出現(xiàn)于《漢書·京房傳》。道教創(chuàng)立后,道人一詞曾專指道士。南北朝時(shí)代,則以道人專指沙門,而區(qū)別于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道術(shù)之人,或指道士。  


    道長(zhǎng):是當(dāng)今教外人士對(duì)出家道士的尊稱,而不是職稱


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