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道教神仙之東王公
與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽(yáng)神(太陽(yáng)星君)，此為東王公之前身。 東王公一詞，始見于晉葛洪《枕中書》，書中稱之為扶桑大帝，文曰：“元始君經(jīng)一劫乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號(hào)日元陽(yáng)父扶桑大帝，住在碧梅之中�！薄断蓚魈нz》說他“冠三維之冠，服九色云霞之服，亦號(hào)玉皇君�！薄墩骒`位業(yè)圖》將其排在上清左位，號(hào)曰太微東霞扶桑丹林大帝上道君。顯示了其由日神演變而來。 對(duì)于東王公的來歷有諸多記載，《枕中書》稱他為元始天尊與太元圣母所生�！断蓚魈нz》又說他為青陽(yáng)之元?dú)�，百物之先也�！队详?yáng)雜俎·前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪，安君明，鐘化于碧梅之上，蒼靈之墟。 道教創(chuàng)立后，將東王公納入神系，稱其主陽(yáng)和之氣，理于東方，亦號(hào)王公焉。與金母皆挺質(zhì)太玄，毓神玄奧，于東方溟溟之中，分大道醇精之氣而形成，與西王母共理二氣而育養(yǎng)天地、陶鈞萬物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉�！秹m外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，并說方諸山在東梅之內(nèi)，其諸司命三十五，所以錄天上人問罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。山上有東華臺(tái)，帝君常以丁卯日登臺(tái)四望學(xué)道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之時(shí)，得先拜木公(東王公)，后謁金母(西王母)，此后才得升入九天，入?yún)⑷澹萏隙^元始。故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公�！睍r(shí)人皆不知道，只有子房往而視之，并說：“此東王公之童也�！甭暦Q從前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二儀，役御陰陽(yáng)，始封皇上元君。自東華扶桑大帝陽(yáng)，始封皇上元君。自東華扶桑大等棱量水火，定平劫數(shù)，中皇元年，太上于玉清瓊房金闕上宮授帝寶經(jīng)花圖玉訣，使傳后學(xué)玉名合真之人�！惫省缎V》云：“東華不秘于真訣是也。”紫府為東華帝君校功行的地方。秦漢時(shí)，相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關(guān)、桃源。三島九洲鼎峙洪?髦�。三岛之间觾醇�(xì)藎劬鵠磽炒楣僦拔�，姜M咳合曬π�，拙壺仙而诌|襝�，梢c啥撂煜�，天仙而转真圣，入虚无洞虜棠地方。凡此三迁峨H怯啥劬鞴堋＞蕁度淌諫翊筧肪硪皇馱唬骸岸擼緣劬琳嬤�，贩N味傭弦�。准�(xì)擼熬幼細(xì)�，统三十五四饲Gㄗ蔥楣掀氛嫦梢�。阳者主东防U傺糝蚧鬩�。帝君諗]歡街釤熘穡林謔�，为生捂y鰲！憊省兌住吩唬骸暗鄢齪跽鷚��！幣虼擻小岸細(xì)傺艫劬敝�。訋真教元符经》云：“昔二仪未粪崿溟�?骱槿緙ψ櫻浦猩勻弧Ｓ信坦耪嬡艘乒啪徒�，矢`慌坦�，穆柭N斕刂�，自号元世^焱�，訙u行榭罩小Ｓ鐘刑ツ富旒閨鮒�，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上辉嚜妮彫孰H廊蛄輳茉忌系鄯看蟮鄯鏨４缶使�，号暂x簟?/span> 據(jù)諸道經(jīng)記載，東王公又號(hào)青童君、東方諸、青提帝君，名號(hào)雖殊，但有一東華。后來又給他安排姓氏、配對(duì)(西王母)職能(掌管男性仙籍)，并尊稱為“東華紫府少陽(yáng)帝君”。其誕辰日為農(nóng)歷的二月初六。 相關(guān)信息
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